Quand Jacob est-il mentionné pour la première fois dans le Bible?
Jacob est mentionné pour la première fois dans la Bible Genèse 25. Lorsque Rebecca, la mère de Jacob, était enceinte de lui et de son frère jumeau Esaü, elle demanda à Dieu pourquoi ses deux bébés se battaient dans son ventre (Genèse 25:22).
Dieu a répondu que l'inimitié entre les deux frères était une préfiguration pour les deux nations qui en découleraient – Jacob serait le père de Israël (Genèse 32:28, Genèse 35: 10-13), Esaü d'Édom (Genèse 36). De plus, Esaü, le jumeau aîné, deviendrait le serviteur de Jacob, le plus jeune (Genèse 25:23).
Signification du nom de Jacob
Le nom Jacob est dérivé du verbe hébreu qui signifie «suivre». Jacob est né en s'accrochant au talon de son frère jumeau Ésaü. Par conséquent, Jacob signifie en hébreu “celui qui suit les traces de quelqu'un d'autre” (Genèse 25:26).
L'intention de Jacob de porter atteinte à son frère à la fois par son droit de naissance et par la bénédiction de son père lui valut également le nom de «Supplanter» (Genèse 27:36).
Comment le personnage de Jacob est-il décrit dans la Bible?
Depuis sa naissance jusqu'à sa rencontre de lutte avec Dieu (Genèse 32: 24-29, Jacob était associé à la duperie et à la tromperie.
Les ruses les plus notoires de Jacob ont été perpétrées contre son frère jumeau Esaü. Jacob a offert à son frère «affamé» un bol de soupe en échange de son droit de naissance en tant que fils aîné, ce qui représentait une double portion de l'héritage de son père, Isaac (Genèse 25: 29-34). De plus, Jacob a privé Esau de la bénédiction de leur père (Genèse 27: 1-29, Genèse 27:35), qui était le droit de recevoir des Ésaü.
Jacob a également trompé son oncle Laban. En échange de 20 années de service, Jacob a persuadé Laban de lui donner le choix de son salaire – des moutons et des chèvres tachetés et tachés – en retirant les branches des peupliers, des amandiers et des platanes et en les plaçant dans les abreuvoirs où les animaux sont venus boire et s'accoupler (Genèse 30: 25-43).
Faits intéressants sur Jacob
Le grand-père de Jacob était Abraham, connu sous le nom de «Père des fidèles» (Genèse 12: 1-3).
Jacob et son jumeau Esaü étaient complètement opposés l'un à l'autre. Alors que Esaü était à l'aise dans la chasse en plein air, Jacob était content de rester à la maison (Genèse 25:27). Même en apparence, les deux jeunes hommes étaient différents: Esaü était costaud, recouvert d'une épaisse couche de cheveux roux, tandis que Jacob avait la peau lisse (Genèse 25:25,Genèse 27:11).
Bien que Jacob fût un filou, Dieu le bénit toute sa vie. Alors que Jacob se dirigeait vers Haran, il s'est endormi dans le désert et a rêvé d'un escalier qui montait au ciel, sur lequel des anges montaient et descendaient. Dieu apparut à Jacob alors qu'il dormait et le bénit, ainsi que sa progéniture (Genèse 28: 10-19). Cette histoire particulière de la Bible est appelée l'échelle de Jacob.
Jacob a été victime de tromperie lui-même. Tout d'abord, après 7 ans de service, l'oncle de Jacob, Laban, l'a dupé en lui demandant d'épouser sa fille aînée, Leah. Sept ans plus tard, Laban fit travailler Jacob avant de pouvoir épouser sa plus jeune fille, Rachel, qui avait été le premier choix de l'épouse de Jacob (Genèse 29: 18-30). Laban a également tenté de tromper Jacob de son salaire (Genèse 30: 25-36).
Jacob est le patriarche des 12 tribus d’Israël (Genèse 35: 23-26).
Que dit la Bible à propos de Jacob?
Osée 12: 2: “Le SEIGNEUR a une charge à porter contre Juda; il punira Jacob selon ses voies et le récompensera selon ses actes. “
Genèse 27:36Esaü a déclaré: «N'at-il pas appelé à juste titre Jacob? C'est la deuxième fois qu'il profite de moi: il a pris mon droit de naissance, et maintenant, il a pris ma bénédiction! »Puis il a demandé:« Ne m'as-tu réservé aucune bénédiction? »
Esaïe 41:14: “Ne craignez rien, petit Israël, Jacob, ne craignez rien, car je vais vous aider moi-même”, déclare l'Éternel, votre Rédempteur, le Saint d'Israël.
Pourquoi Jacob a-t-il lutté avec Dieu?
Quand Jacob rentrait chez lui à Canaan avec sa famille après ses nombreuses années de service sous Laban, Jacob reçut la nouvelle que son frère, qui avait menacé de le tuer pour ses duperies passées, était sur le point de le rencontrer (Genèse 32: 6).
Malgré l'envoi de cadeaux d'apaisement, Jacob avait peur pour sa vie et sa famille. Il a demandé l'aide de Dieu et a envoyé sa famille et ses biens devant lui pour les protéger. Resté seul dans son camp, Dieu vint et lutta avec Jacob jusqu'à l'aube (Genèse 32: 24-29).
La lutte de Jacob avec Dieu est symbolique de sa lutte avec son moi intérieur. Dieu a voulu entrer dans une relation avec Jacob, cependant, il ne pourrait pas le faire jusqu'à ce que Jacob admette sa faiblesse d'autonomie, de tromperie et de ruse. Lorsque Jacob refusa de se rendre à Dieu, un simple contact divin sur la hanche de Jacob obligea le jeune homme à se rendre et à admettre son besoin absolu de Dieu (Genèse 25-26).
Signification et signification d’Israël
Dieu bénit Jacob et lui donna un nouveau nom – Israël (Genèse 32:28) et avec elle une nouvelle identité. Jacob ne devait plus être associé comme l'escroc et le filou de son passé: il était une nouvelle création, remplie des bénédictions de Dieu dans le but divin d'établir la nation israélite.
En rappel continu de leur rencontre et de sa bénédiction, Dieu a donné à Jacob une boiterie permanente (Genèse 31-32).
Comment l’histoire de Jacob est-elle pertinente aujourd’hui?
Comme Jacob, nous pouvons aujourd'hui entrer en relation avec Christ en demandant pardon pour nos péchés et en déclarant que Dieu est notre Sauveur et notre Rédempteur.
En admettant notre rupture avec lui, Dieu peut nous donner une nouvelle vie en tant que ses enfants et nous pouvons entrer dans une relation éternelle avec lui, pleine de ses bénédictions et de ses bonnes promesses pour notre vie.
Sources:
biblestudytools.com, «Jacob (2)» Définition et signification – Dictionnaire biblique
christianmeaningofnames.com, «Signification chrétienne des noms»
hébreu.org«Jacob (Yaakov, Ya'akov)»
churchofjesuschrist.orgJacob et sa famille
bible.org, «Leçon 59: Brisé, mais béni (Genèse 32: 22-32). “
Madeline Twooney est un écrivain et blogueur chrétien. Elle est britannique mais a grandi en Australie et vit maintenant en Allemagne avec son mari et leur chatte à une oreille. Madeline a écrit des articles pour SheLoves, Converge et Ruminate Magazine, et est collaboratrice indépendante pour YMI Magazine. Dans ses temps libres, elle devient créative en tant que maquilleuse spécialisée dans les effets spéciaux et danse avec Sister Sledge pendant qu'elle cuisine. Vous pouvez contacter Madeline à (email protégé) ou tweetez-la à @MTwooney.
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