Lyrics
La mort n'a plus d'emprise - Gwen Dressaire & Jean Jean (video et paroles)
« La mort n’a plus d’emprise » est le nouveau chant de Gwen Dressaire.
Il nous plonge en quelques mots dans la profondeur du message de la Grâce de Dieu qui déclare dans Romains 8:1 « Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ».
Ce message, c’est celui qui, après plusieurs années de vie chrétienne, a littéralement changé la vie de l’auteur et sa compréhension de l’identité du croyant devenu enfant de Dieu.
Tous ceux qui attendaient avec impatience cette collaboration des deux amis, Gwen et Jean-Jean, seront ravis de découvrir ce chant qui est un décret puissant, porteur d’un « Réveil Identitaire » de l’église de Jésus-Christ.
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Gwen Dressaire est Pasteur et Vice-Président à l’Église de la Victoire. Il est également auteur et compositeur, résident du Canada et originaire de l'Île de la Réunion.
Après plusieurs années passées sur le musical de Broadway « The Lion King » (Singapour, Madrid, Paris) et dans lequel il a interprété le rôle principal du roi Mufasa, il renonce à une carrière toute tracée dans le milieu séculier pour répondre à l'appel de Dieu et consacrer sa vie à l'évangile de Jésus-Christ.
Il est notamment connu pour les chants “Maintenant Seigneur”, “L'amour Injuste”, “Là où est le Maître”, "Walk in Love", ou encore “Un coeur d’adorateur” qui représentent à eux seuls plus de 32 Millions d’écoutes sur YouTube.
Il a lancé et animé durant cinq années, l'émission la plus écoutée sur EMCI TV, “Hosanna”, et c’est en 2020 qu’il se consacre à plein temps à son ministère prophétique à l’Église de la Victoire.
Il est l'auteur du livre “Un coeur d'adorateur” dont 2000 exemplaires ont déjà été écoulés.
Il est marié à Magali Sourdril Dressaire et ils ont trois enfants: Kéziah, Salomé...
La nouvelle version de l’application Bible App 5 permet de partager la Bible avec ses amis
L’Application Bible App 5, de You Version, a déjà été installée sur 136 millions d’appareils. Mais jusqu’à présent, elle permettait de se connecter qu'individuellement avec la Bible.
La nouvelle version élaborée par You Version introduit de nouvelles fonctionnalités afin d’avoir des conversations sur les Ecritures avec d’autres personnes. «C’est similaire à ce que vous feriez sur Facebook ou d’autres réseaux sociaux, sauf que les relations doivent être mutuellement convenues» explique le pasteur et concepteur Bobby Gruenewald. Selon lui, ces interactions amicales autour de la Bible sont très efficaces pour augmenter le temps passé à lire la Bible.
La Société suisse d’utilité publique (SSUP) travaille actuellement au changement de l'hymne national et annonce dans un communiqué que «le futur hymne national s’appuiera sur le texte du préambule de la Constitution fédérale suisse, en vigueur depuis 1999 et qui évoque des valeurs telles que la démocratie, la diversité, la liberté, la paix et la solidarité». Le vieux "Cantique Suisse" devrait ainsi trépasser en 2015.
Après avoir lancé un concours le 1er août, la SSUP aurait reçu plus de 200 projets. Sur le site du concours, la raison officielle de ce changement serait la suivante : «le texte du Cantique suisse est difficile à retenir, lourd de style et dépassé par la réalité. La Suisse ne s’y reflète pas dans sa diversité ni politique ni culturelle actuelle. Cela doit changer». Mais d'ores-et-déjà, bien que les églises ne se sont pas prononcées à ce jour (Ni La Fédération des Eglises protestantes de Suisse, ni la Fédération romande des Eglises évangéliques, ni le Réseau évangélique suisse n’ont pris position sur ce sujet), certains chrétiens se questionnent : et si au final, l'objectif principal n'était autre que d'ôter toute référence à Dieu dans l'hymne national ?
«Cet hymne est un cantique à la Gloire de Dieu. J’y suis très fermement attaché et je vois dans la démarche proposée une action perverse qui a comme objectif de participer à l’évacuation de la société de toute référence à Dieu au sein de notre pays. J’en ai assez de voir des jeunes qui malheureusement ne connaissent pas ou rejettent les valeurs qui ont fait la force de la Suisse, se lever pour banaliser ce que nos pères ont construit et anéantir toute référence à Dieu dans notre pays», s'emporte Philippe Corthay - œnologue et fondateur du groupe évangélique «Forum des hommes» - d'après une dépêche de ProtestInfo....
La vérité a disparu aujourd'hui comme du temps des prophètes Esaïe et Jérémie :
Esaïe 59 : 15
15 La vérité a disparu, Et celui qui s'éloigne du mal est dépouillé. -L'Eternel voit, d'un regard indigné, Qu'il n'y a plus de droiture.
Jérémie 7 : 28
28 Alors dis-leur: C'est ici la nation qui n'écoute pas la voix de l'Eternel, son Dieu, Et qui ne veut pas recevoir instruction; La vérité a disparu, elle s'est retirée de leur bouche.
Au temps de ces prophètes, la vérité de la Parole de l'Eternel avait disparu pour faire place à l'iniquité et au mensonge, c'est-à-dire aux chimères et aux visions vaines. Cela se traduit par le fait que la Torah ou la vraie doctrine était recouverte de poussière. Ainsi, la lampe de Dieu s'éteignait au milieu de ces générations perverses et corrompues comme au temps du sacrificateur Eli (1 Samuel 3:1-3), ce qui occasionna la perdition d'Israël et la religiosité qui se soldèrent par la captivité babylonienne et le règne des démons.
La vérité était cachée à cause de l'émergence des sacrificateurs corrompus, des faux bergers et des prophètes de malheur suscités par Satan. Ils se livraient tous à des espérances trompeuses au lieu de se confier aux Ecritures. Le Seigneur Jésus nous met en garde contre l'occultation de la vérité :
Luc 8 : 16
16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
Luc 11 : 33
33 Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
Ces symboles, la lampe, le chandelier et le vase nous enseignent plusieurs vérités :
1. La lampe qui représente...
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