Actes des Apôtres

Imaginez un jeune chrétien, passionné par sa foi, assistant pour la première fois à un culte pentecôtiste. Tout à coup, il voit des croyants prier avec ferveur, certains parlant une langue inconnue, d’autres tombant à genoux, les yeux remplis de larmes. Intrigué, il demande à un ancien : — Qu’est-ce qui se passe ici ? L’homme, avec un sourire bienveillant, répond : — C’est le baptême du Saint-Esprit, une expérience qui transforme ! Mais est-ce réellement ce que la Bible enseigne ? Le baptême du Saint-Esprit est-il une expérience distincte de la conversion, comme l’affirment les pentecôtistes, ou fait-il simplement partie du cheminement de tout croyant ? Plongeons dans les Écritures pour en découvrir la vérité. Le mot grec βαπτίζω (baptizō), qui signifie « immerger », apparaît souvent dans le Nouveau Testament, mais pas toujours avec le même sens. Trois types de baptêmes sont généralement distingués : Le baptême d’eau : pratiqué par Jean-Baptiste, un symbole de repentance (Marc 1:4-11). Le baptême chrétien : représentant l’union avec Christ dans sa mort et sa résurrection (Romains 6:3-4). Le baptême du Saint-Esprit : mentionné dans Actes 1:5 comme une immersion dans la puissance de Dieu. Les pentecôtistes insistent sur le fait que ce dernier est une expérience distincte, marquée par des manifestations spirituelles. Mais cette lecture est-elle universelle ? Selon les pentecôtistes, le baptême du Saint-Esprit ne survient pas au moment de la conversion, mais plus tard, comme une expérience secondaire qui équipe le croyant pour le service. Ils s’appuient sur Actes 8:14-17 et Actes 19:1-6, où des disciples reçoivent l’Esprit après avoir cru. Mais une autre lecture est possible. Paul déclare dans 1 Corinthiens 12:13 : « Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps. » Ce passage semble indiquer que le baptême du Saint-Esprit est un événement universel pour tous les...