Radar sur Frè Mendy – »Mwen depann de ou »
Sorti en janvier 2026, le titre « Mwen depann de ou » de Frè Mendy ft. Spencer Brutus s’est dévoilé comme un nouveau chant marquant pour la communauté de la musique chrétienne contemporaine.
Ce track est signé par l’auteur Frè Mendy, sur une composition du même artiste. Pour mieux situer les artisans de ce morceau, quelques repères s’imposent.
Frè Mendy : chanteur, auteur et compositeur haïtien actif dans la louange créole contemporaine. Il se distingue par des chants centrés sur la dépendance envers Dieu et la foi quotidienne.
Spencer Brutus : chanteur évangélique haïtien reconnu dans le milieu pentecôtiste pour sa voix expressive et ses collaborations avec de jeunes artistes de gospel créole.
Pourquoi ce titre est sous le Radar de BGospel ?
- Rappel de la mission du Radar
La rubrique Radar Évangélique a pour mission d’observer et d’analyser le message spirituel des nouvelles sorties musicales ou des titres figurant dans le Top 50 BGospel hebdomadaire, sans jamais juger l’artiste. - Rappel des trois classes (A/B/C)
L’objectif est de vérifier si les paroles relèvent :
– d’une foi biblique explicitement assumée (classe A),
– d’une inspiration chrétienne ou positive mais partiellement explicite (classe B),
– ou d’un contenu non évangélique au sens doctrinal (classe C). - Lien entre la chanson et le Radar
Mwen depann de ou est une nouvelle sortie produite par Frè Mendy, un serviteur actif de la musique chrétienne haïtienne qui déclare sa totale dépendance envers Dieu dans ses compositions. Afin de vérifier si ce chant participe à la proclamation de l’Évangile et à l’édification spirituelle, il entre naturellement dans le périmètre d’évaluation du Radar Évangélique BGospel.
Analyse structurelle
Ci‑dessous, reprise intégrale des paroles selon la structure, puis commentaires analytiques et bibliques, en appliquant strictement les critères Radar (clarté, pédagogie, évangélisation explicite).
Strophe 1
Men mwen Seyè
Gide mwen
Kote ou vle
Avanse san ou mèt
Se yon risk
Ke mpa prè poum pran
Mwen deside baw volan an
Mwen deside poum fèw plezi net ale
Mwen deside nan tout sa map fè
Pouw se priyoritem
Commentaire
Ce passage décrit une soumission entière à Dieu : l’auteur confie le « volant » de sa vie au Seigneur. La référence doctrinale principale s’appuie sur Psaume 25 : 4‑5 (demander à Dieu de guider ses voies) et Jacques 4 : 7 (soumission au Seigneur). L’image du volant illustre le contrôle divin sur la direction de vie. L’expression est imagée mais bibliquement cohérente.
Clarté locale
Expressions bibliques explicites : ≈ 70 %.
Images non expliquées : ≈ 30 %.
Niveau de clarté : élevé, ≈ 90 %.
Refrain
Mwen pa vle kòmanse san ou
Mwen pa vle kontinye san ou
Paske ou se pyebwa
E mwen se branch lan
Lavim depann de ou
Benediksyonm se ou
Commentaire
Le refrain établit la dépendance totale envers Dieu. Il reprend directement Jean 15 : 5 – « Je suis le cep, vous êtes les sarments ». L’auteur attribue à Dieu la source de la vie et de la bénédiction. Ce passage constitue le cœur doctrinal du chant.
Clarté locale
Expressions bibliques explicites : ≈ 90 %.
Images non expliquées : ≈ 5 %.
Clarté : 95 %, très pédagogique.
Strophe 2 – Spencer Brutus
Men mwen Seyè
Mretounen aksepte mwen
Mwen aprann
Mwen konprann
Ke san ou mpaka fè anyen
Mwen deside baw volan an
Mwen deside poum fèw plezi nèt ale
Mwen deside nan tout sa map fè
Pouw se priyorite mwen
Priyoritem
Commentaire
Cette seconde partie met en avant le repentir et la reconnaissance que toute réussite dépend de Dieu. Références : Jean 15 : 5 (sans Lui rien n’est possible), Psaume 16 : 2 (aucun bonheur hors de Toi). La reprise « Mwen deside baw volan an » accentue la soumission active à Dieu.
Clarté locale
Expressions bibliques explicites : ≈ 75 %.
Part d’images : ≈ 20 %.
Clarté perçue : ≈ 88 %.
Coda / Final
Mwen depann de ou ×3
San ou mwen pa anyen
Mwen depann de ou ×3
Fè sa ou vle ak mwen
Commentaire
Final répétitif servant de confession et proclamation. La dépendance absolue à Dieu renvoie à Philippiens 4 : 13 (« Je puis tout par celui qui me fortifie »). La déclaration « San ou mwen pa anyen » résume le message global.
Clarté locale
Expressions bibliques explicites : ≈ 95 %.
Clarté doctrinale : forte (95 %).
Ambiance sonore : modérée (≈ 15 %).
Synthèse des pourcentages
| Critère | Estimation (%) |
|---|---|
| Clarté globale du texte | ≈ 92 % |
| Expressions explicites (bibliques/évangéliques) | ≈ 83 % |
| Langage classique (phrases compréhensibles) | ≈ 89 % |
| Couplets structurés et phrases complètes | ≈ 84 % |
| Doctrine réellement expliquée | ≈ 76 % |
| Caractère de « prédication chantée claire » | Oui (≈ 90 %) |
| Langage biblique (partiel, avec exemples) | Oui ≈ 85 % |
| Sons/onomatopées vs mots de sens | Sons ≈ 15 % / Sens ≈ 85 % |
| Focalisation sur ambiance/ressenti/rythme | ≈ 20 % |
| Fond (contenu doctrinal/spirituel) | ≈ 88 % |
| Forme (structure, pédagogie, formulation nette) | ≈ 86 % |
| Texte évangélique didactique clair | ≈ 81 % |
| Densité de message évangélique lisible/audible | ≈ 86 % |
| Global (moyenne des critères) | ≈ 87 % |
- Phrases évangéliques explicites : ≈ 70 % (« Gide mwen », « Mwen depann de ou »).
- Phrases bibliques (imagerie/allusions) : ≈ 20 %.
- Phrases non évangéliques (neutres/imagées) : ≈ 10 %.
Constat global et déclaration finale
Fond
Le texte exprime une dépendance explicite envers Dieu, assimilé au Sauveur selon Jean 15 : 5 et Psaume 25 : 4‑5. La cohérence biblique est très forte : chaque ligne glorifie l’autorité divine et la confiance en Sa direction. Le message central s’inscrit parfaitement dans la tradition de la louange évangélique créole.
Forme
Le texte utilise des phrases simples et répétitives, idéaux pour la mémorisation et la participation collective. Les images (volan, pyebwa, branch) enrichissent le sens sans altérer la compréhension. La pédagogie reste claire même pour un auditeur peu initié.
Didactique et densité évangélique
La clarté didactique atteint environ 81 %, tandis que la densité évangélique lisible se situe à 86 %.
Le seul élément partiellement implicite concerne l’absence d’allusion directe à la croix ou au salut, mais la dépendance à Dieu est doctrinalement suffisante.
En somme, Mwen depann de ou transmet un enseignement clair sur la confiance et la soumission à Jésus‑Dieu.
Point bonus
Radar Évangélique valorise particulièrement les chants qui élèvent Dieu et respectent les principes bibliques, tels que :
- Colossiens 3 : 16 : chanter avec reconnaissance à Dieu.
- Éphésiens 5 : 19‑20 : s’entretenir par des psaumes, louer le Seigneur.
- Philippiens 2 : 9‑11 : exalter le Nom au‑dessus de tout nom.
Vérification doctrinale :
- Jésus (Dieu) est‑il cité ? → Oui, par les mentions répétées de Seyè (Seigneur).
- Cette musique élève‑t‑elle Dieu ? → Oui, chaque section est une proclamation d’adoration.
➡ Les deux critères étant affirmatifs, un bonus de 13 % est ajouté.
Score final après bonus : 87 % + 13 % = 100 %.
Décision finale selon notre Radar Évangélique
La musique de Frè Mendy feat. Spencer Brutus, titrée « Mwen depann de ou », selon la grille d’évaluation BGospel, est classée comme :
Classe A – chant évangélique explicitement doctrinal, avec un score fixe de 100 %.
Cette classification se justifie par la présence claire de Dieu dans le texte, la cohérence biblique de chaque ligne et la pédagogie spirituelle centrée sur la dépendance totale au Seigneur. Le message est pur, clair et conforme aux Écritures.


