NT. Wright dit que le Nouveau Testament montre clairement que les femmes peuvent être des leaders et des prédicateurs d’église. Il a ajouté que de nombreuses églises américaines qui empêchent les femmes de prendre la tête d’une « lecture très sélective des Écritures » qui passe à côté du contexte plus général.

Dans une interview avec le Premier ministre Justin Brierley, Wright fonde son argumentation sur l’existence de femmes dirigeantes de l’église dans Romans 16.

« Romans 16 est explosif », déclare Wright. « Paul salue tous les responsables d’église à Rome, dont beaucoup sont des femmes, dont l’un est un apôtre – il le dit, Junia. Il y a eu une énorme tentative d’essayer de comprendre cela comme Junius. , un homme, mais les connaissances sont claires. C’est un prénom féminin et elle est apôtre. Pour Paul, cela signifie une personne qui a vu Jésus ressuscité et qui est ainsi nommée représentant autorisé.  »

Wright ajoute que Paul a choisi une femme pour être la porteuse et probablement la lectrice et l’exposante de la lettre qui est devenue Romaine, ce qui signifie que Paul et l’église ont reconnu qu’elle possédait un certain niveau d’autorité.

« Voici le problème: la première femme mentionnée dans Romains 16 est la porteuse de la lettre à Rome », déclare Wright. « Maintenant, si vous êtes Paul et que vous savez dans vos os que vous venez d’écrire une lettre qui est l’écriture théologique la plus explosive que vous puissiez imaginer, à qui allez-vous la donner pour qu’elle soit lue sous le nez de César dans Rome? Eh bien, probablement, un homme fort. Non, une diacre de l’église de Cenchreae. Nous supposons qu’elle est une femme d’affaires indépendante – Phoebe – et qu’elle est sur le chemin de Rome et ce que nous savons de la façon dont les lettres travaillaient dans le monde antique si vous envoyez une lettre à un ami ou à quelqu’un d’autre, il y a des chances – vous ne pouvez pas le prouver -, ce sera probablement à eux de les lire. Ils pourraient bien être ceux qui l’expliqueront à des gens qui, je veux dire , face aux Romains, il y aurait mille questions, comme moi: « Phoebe nous dit … » Il est donc probable que la première personne à avoir expliqué la lettre de Paul aux Romains était une femme, un diacre de la église de Cenchreae, et je tiens à dire: «Habituez-vous les gars, c’est explosif, mais c’est le genre de Cela se produit lorsque la nouvelle création se poursuit.  »

Wright dit que parce que Paul et l’église primitive ont permis aux femmes de prêcher et de diriger des congrégations, il n’est pas logique que les églises d’aujourd’hui empêchent les femmes d’assumer des rôles de leadership.

« Pour revenir en arrière et dire: » Eh bien, Paul ne voulait pas vraiment dire ça « , je veux ensuite dire: Quelles sont les forces dans notre culture aujourd’hui – en particulier je dois dire en Amérique – qui forcent certaines églises et que certaines personnes s’attachent à un ou deux versets venus d’ailleurs pour dire: «Non, non, nous ne pouvons pas laisser les femmes faire cela, cela ou l’autre»? Wright dit. « Parce que c’est une lecture extrêmement très sélective de l’Écriture, et comme pour toutes les autres réponses théologiques, le meilleur endroit pour commencer est la résurrection de Jésus et ensuite tout ce qui en découle. »

Selon Wright, dans l’histoire de Pâques, les femmes sont les premières personnes à entendre la nouvelle de la résurrection de Jésus et à la transmettre à d’autres. Wright dit que cela fait à la fois de la femme le premier porteur du message évangélique et des récits évangéliques plus crédibles sur le plan historique (personne ne l’aurait inventé à l’époque). Regardez l’interview complète de Wright ici.

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Auteur [email protected] (Taylor Berglund)

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