7 choses que l’expérience de la salle du trône du Livre de l’Apocalypse nous enseigne
Connaître et adorer Dieu, deux expériences les plus recherchées dans l’éternité.
Apocalypse 4:4 (ESV) dit: « Autour du trône étaient vingt-quatre trônes, et assis sur les trônes étaient vingt-quatre anciens, vêtus de vêtements blancs, avec des couronnes d’or sur la tête. » L’image de 24 anciens en adoration devant le trône est probablement le presbytère du ciel. Il représente tout le peuple de Dieu qui adore et sert le Seigneur. Par conséquent, les saints avec le plus d’autorité dans le ciel ne désirent rien de plus que d’être autour du trône de Dieu. Apocalypse 4:6-8 montre que les anges, qui ont été avec Dieu depuis le début de leur existence, sont tellement en admiration devant Dieu qu’ils ne cessent de l’adorer et désirent toujours être près de lui.
C’est loin de l’état dépassionné et tiède de nombreux chrétiens qui doivent être exhortés à aller à l’église et à passer quotidiennement du temps avec Dieu.
L’adoration amène les gens à refléter l’image de leur Créateur.
Le dicton est vrai: « Vous êtes celui que vous adorez. » Apocalypse 4:6-7 dit que les quatre êtres vivants autour du trône avaient les faces d’un lion, d’un bœuf, d’un homme et d’un aigle. Certains érudits croient que leurs quatre visages représentent la majesté, la force, la sagesse et la transcendance du Créateur dont les yeux veillent sans cesse sur chaque partie de sa création. Par conséquent, même les anges à proximité du trône sont transformés pour refléter leur Créateur. Le visage de Moïse a été illuminé d’être dans la nuée de gloire avec Dieu pendant 40 jours. Combien plus devrions-nous, nous qui sommes en Christ et connaissons Dieu, chercher sa face et refléter sa gloire ?
En référence à cela, Paul a écrit dans 2 Corinthiens 3:9 : « Car s’il y avait de la gloire dans le ministère de la condamnation, le ministère de la justice doit le surpasser de loin en gloire. »
Reliant cela à l’église, il a dit dans 2 Corinthiens 3:18: « Et nous tous, à visage découvert, contemplant la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image d’un degré de gloire à l’autre. »
Par conséquent, l’Église est appelée à être un fils corporatif mûr et transformé qui reflète l’image de Christ dans ce monde (ROM. 8:29).
L’adoration doit être théocentrique et non centrée sur l’humain
« Aussitôt je fus ravi en Esprit, et voici, un trône se tenait dans le ciel, et quelqu’un était assis sur le trône » (Apoc. 4:2).
Lorsque Jean a été enlevé au paradis, la première chose qu’il a vue a été « Celui » assis sur le trône. Par conséquent, l’objectif principal de l’adoration ne devrait pas être nous mais Lui ! Le thème majeur du livre de l’Apocalypse est le trône de Dieu, qui représente son gouvernement ou sa règle. Tout est centré sur Jésus, pas sur nous. Malheureusement, dans de nombreux cercles, le christianisme relève davantage de l’anthropologie que de la christologie. Les chants d’adoration doivent être christocentriques et axés sur le caractère de Dieu. L’adoration consiste à attribuer une valeur à Dieu, pas à divertir la foule avec des chansons qui font du bien.
Dieu est toujours digne d’adoration malgré nos défis sur terre.
Dans le livre de l’Apocalypse, l’église était en ébullition. Beaucoup étaient persécutés et jetés en prison, et les gens tombaient dans le culte de Baal, la fornication et d’autres manquements loin du chrétien faith (Rév. 2-3). rémalgré cela, il y avait toujours un chœur sans fin d’adoration envers Dieu. Le Psaume 92:1 (NIV) dit, « C’est gIl est donc toujours bon de le faire, peu importe nos circonstances, parce que sa valeur et sa dignité ne changent jamais. Ainsi, l’adoration et la gratitude sont toujours une réponse appropriée à Dieu.
